佛门则不同，他们来自于番邦异域，早期的传播便是在下层民众之间。居于社会底层的百姓生活艰苦，他们连肚子都吃不饱，哪里有奢望修道炼丹、长生不老的物质基础
佛门这个时候趁虚而入，核心思想“仁善”、“忍耐”迅速被苦难的百姓所接受。
“仁善”是所有底层民众的述求，古今皆然，越是困苦的百姓，越是希望那些“上位者”能够有仁A、慈善之心，而非是为富不仁。“忍耐”更是杀手锏，穷苦百姓们愿意相信“今生受尽苦难，来生便会逆转”这样的教义。
这辈子已然无望过上锦衣玉食的好日子，那就只能寄希望于下辈子，并且坚信那些这辈子享受了荣华富贵的贵人们，下辈子做牛做马做畜生
因为佛门扎根与底层民众，而这些民众生存不易，没有更多的钱财来供奉佛门，所以他们很缺钱。
任何一个组织的存在与发展都离不开金钱的支撑，所以佛门广置田地、大肆放“印子钱”，都是为了攫取钱财。
而这，也正是眼下佛门遭受诟病之处。
袁天罡对房俊的这一句“乱世道士下山救世，和尚关门避祸；盛世道士归隐深山，和尚出门圈钱”赞叹不已，并且很是认同。
起码从表面的意思来看，这分明就是抬高道家、贬低佛门，如何能不欣喜
房俊道“佛门与道家之区别，更多是在入世的思想上。道家讲究避世修行，无为之治，何为无为以我之见无为并非不作为，而是指不过分的g预，顺其自然。当乱世来临，天下动荡，百姓的生活轨迹受到严重g扰，这便于道家的宗旨所违背，所以道家弟子出门下山，以求匡扶正道。”
“JNg辟”
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