之所以说这比方不恰当，因为李瑕并不是恼羞成怒了，才决意偷袭火赤哈儿。
他把高昌视为国土。
虽然偶尔他也会用偷人妾来打个方比，以表达世侯、诸王的摇摆之心，但他心底却从来不认为这是偷。
高昌本汉土，中原本汉土，他对待火赤哈儿与对待中原世侯是一样的心情。
当世只有李瑕一个人抱着这种心情。虽然往前数百所、往后数百年，中原王朝都没能把它纳入疆域，但最后它们还是密不可分了。
就连廉希宪，也仰慕汉学，但认为“高昌本汉土”是对高昌的夸赞，认为高昌是夷狄之地，心里还是不自信、不确定。哦，这里的汉指的是连忽必烈也得用汉制的“汉”，不是“宋”。
李瑕则能非常确定，也因此有种“理所当然”的气质，他理所当然地认为兀鲁忽乃应臣服于他，所以兀鲁忽乃一点都看不出他在虚张声势。
他理所当然地要除掉阻挡他恢复汉土的火赤哈儿，所以哪怕是小股偷袭，哪怕分明是偷鸡摸狗般的卑鄙战术，这一百选锋营也有股王师的气势。
或许有人说忽必烈才是历史潮流。但李瑕是个坚定、不会自我怀疑的人，他更信自己，且决心做得比忽必烈好。
所以，这从来不是他对蒙古牧民、畏兀儿牧民发动的战争。
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