“何谓佛家妙论箴言？”
何濡唇角浮上一丝冷笑，道：“玄从道起，佛自西来，看似是井水不犯河水的两门学问。可这些年玄学遇到了瓶颈，三玄典籍已经被翻的烂了，却再也没有王弼、何晏、裴頠那样的人物，提出贵无、崇有之类自成一家之言的玄学T系。而佛学更是西域胡人的学说，其本质内容有许多可笑之处，照本宣科，很难被世人所接受，所以为了适应此处的人文底蕴，也为了更快更好的发展自身，两者各取所需，互相影响和融合，故而名僧昙千以佛学解注《庄子》，被誉为‘融通神理，挺拔独悟，阐明，一人而已’，究其根本，还不是利益使然？七郎所谓的佛家妙语，却也未必是真正的佛家的学问。”
人文一词，出自《易经》贲卦的象辞，倒不是後世才有的词汇。徐佑笑了笑，端起杯子，慢慢的喝着茶，并没有多说什麽。他已经发现何濡有个不小的弱点，虽然其辞锋之利让人叹为观止，可一旦听到什麽不合己意的话，就会忍不住劈头盖脸的进行驳斥，彰显自身的学识和智商，丝毫不顾忌对方的颜面。
不过还是那句老话，才学过人之辈，大都桀骜不驯。单单从见面至今的盏茶时间，何濡话语之中就表现出了对玄儒佛道等诸门学说的深入研究和深刻理解，知识面涉猎之广，积累之厚，几乎不作第二人之想。
想想曹孟德的求才令，人无完人，取其可用而用之，若何濡真的学会鬼谷Y符之术，b起他的缺点，几乎可以忽略不计。
再者，对上位者而言，有弱点的牛人，其实才能真正的让人放心！
何濡一边冷笑，一边却在暗中打量徐佑的神sE，见他不急不躁，静坐倾听，脸上始终带着温和的微笑，似乎在他面前如何的由着X子针锋相对，都不会引起他的反感和恼怒。
杯中茶尽！
“何郎君为何要到义兴去见我呢？”徐佑放下茶杯，正sE道。
何濡叹了口气，道：“回答这个问题之前，七郎有没有兴趣听一个故事？”
徐佑转头对左彣道：“去让侍者送两壶酒来！”
左彣楞了一下，不放心的看了眼何濡，道：“郎君……”
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