随着发动机行动的展开，身为光荣的元老院的一员，你我必须为登州之乱作好一切能尽到的准备。考虑到时间的紧迫…仅仅依赖土著官僚，很难将人口转移达到最大化。因此，我参考了《汉书五行志》哀帝在位期间的西王母传枚事件，觉得有必要利用晋冀鲁豫地区已趋泛滥的民间宗教与无生老母崇拜，稍微提前地制造一下恐慌和海上搭救众生的圣船的传说。这个意见我同样地向大图书馆与情报部门传达了，我认为对于发动机行动，这个计划有一定的价值。然而其中的不确定xing同样令人忧虑，请你代我同于鄂水谈谈，还有赵局长，在我看来，没有人比他会对这个计划更感兴趣………………”
有些话是张应宸的si信里没有提到的，比如民间盲目爆发的sāo乱会造成多少悲剧，显然，张应宸刻意忽略了这个部分』也难怪他没有提到利用新道教作为传谣和引导民间舆论的工具，在张掌教的眼里，这种脏活儿，还是留给注定要被取缔的民间宗教比较好。
写完这一段的时候，张应宸不觉有些迟疑——他觉得何影很可能会竭力反对他的计划。这个计划中他个人承担的风险极大，万一出点事老何作为部门主官很难担待。
xs63不像其他人那么虚弱萎顿，倒是精气神十足的mo样。也不常常出去行乞。时而待在门口。有一个还经常到道观的后门附近徘徊。
“嗯，你做得很好。”张应宸夸奖他道，“咱爷们在这里是异乡外客，要多加小心。你先出去吧。”
他锁好门，点着了油灯—护窗板已经放下了…屋子里漆黑一片。七八天前他的院子里落下过一张写着歪歪扭扭字的死亡威胁他不能不小心从事。
张应宸以前读过大量的道教资料也涉猎过许多明末各种民间宗教和秘密结社的典籍、切口资料和研究论文。但是他在本地半个多月就深切感受到;历史资料太有限了——他面对的状况比书上记载的更为复杂和难以把握。
仅仅他掌握到的内容，在这一带乘着灾荒活动传教、发展组织收买人心的各种秘密会社就有十多个。其中有些是他从来没听说过的。
张应宸mo了mo自己肋下的手枪套;一支9手枪——到黎区去他可以毫不在乎的不带饪何武器，不管是黎人还是苗人，都不会随意杀人更不杀害一个大夫。但是眼下的鲁南地区简直就是一个马蜂窝对外情报局和赵引弓都反对他孤身在毫无后勤支援的州县活动。
更何况他现在的举动对官好，对那些秘密宗教会社也好，都有“别有用心”嫌。如果自己再不多加小心，送命是分分秒秒的事情。张应宸有时候也很佩服自己是个“有信仰”的人，他用清水化开一颗专用的书写药，然后用毛笔蘸着飞快的写了起来。
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