因为这个所谓的大捷，或者还有其他什么原因，最终朝廷没有追究他责任，让他“戴罪立功”，目前熊文灿正在梧州开府，调兵遣将，征粮修船，摆出一副要东征的模样。对于广州城里的死硬分子来说，梧州的熊总督就是他们的期望。玉源社没散伙之前，大家争论最多的也就是熊文灿要有多少人马才能光复广州。
“……若是有个三四年时间筹集粮饷，裁汰老弱，徐徐练兵造械，或许尚有一战之力，只是他失陷广东，丢失肇庆的罪责朝廷虽未追究，但是圣上求成之心甚浓，熊督十之**会仓促进兵……”
下面的话他没有说，大家都明白他的意思：这样的事情在近十几年里生过不止一次，因为皇帝或者中枢大臣催促进兵，最后一败涂地，丧师失地的事情时有生。可以预见熊文灿也逃脱不了这明末将帅的宿命。
“……何况髡贼是否容得他整军练武亦难说，他虽据梧州，然肇庆天xs63一盏茶的功夫，就把两份手抄文稿看了一遍。梁存厚见这位髡务达人已经看完了，也不急着要他把文稿递给林尊秀，而是直接问道：“贤弟可是看完了？不知道有何感想？”
“……”黄禀坤眉头紧锁，仰天长叹道：“我圣教危矣！广州士绅危矣！”
“愿闻其详！”
“唉！且不说这刘大府如何臧否古时先圣，诸位且请细看这张姓髡贼的文稿。”黄禀坤翻开第二份文抄，推到众人中间。“这张姓髡贼讲的便是宋人到了澳洲之后是如何由夏入夷的。先是否圣教，批圣学，再借百家遗稿胡乱拼凑一番，还来者不拒用上了泰西诸夷的东西，自我标榜为华夏文明之火……且再看这刘大府胡批我圣祖皇帝的这段，说圣祖皇帝‘不学无术’，‘多沿用蒙元蛮制，在政治文化上是一次彻底的反动’，‘与其说是光复华夏，不如说是延续辽金元一脉相承下来的落后野蛮的政治体系’，‘流毒数百年’，‘天文历法上，不仅毫无进步，反而大大退步，以至于连蛮夷蒙元都不如’……”黄禀坤指着几处关键的地方，好好阐述了一番“髡贼威胁论”，最后总结道：“髡贼在琼崖岛上的所作所为，就是要告诉那些泥腿子，这天下民生，不用我圣教那一套也能搞的好……”说到这里，黄禀坤突然有些结舌――平心而论，何止是也能搞得好，简直不能更好了－－“我等的圣教，在髡贼眼中，就是一文不值。”
玉源社最后留在这里的形单影只的几位核心听了，无一不是面路凄婉之色。如林尊秀少数几人，也听出了黄禀坤话语中的不对，怒目而视，只盯得黄禀坤讪讪不能再言。
“社中同道，只有这几个了！”梁存厚突然换了个话题，感叹了起来。自从髡贼宣布要在九月开“恩科”，玉源社的反髡舆论场迅崩溃瓦解，不到一个月的时间，不止外围成员走了个精光，连小阁楼在坐的秘密团伙都渐渐有人退出――吴佲便是最早离开的，据说还去髡贼那里告了密，想要混个功劳。然而髡贼似乎对他们毫不在意，不仅玉源社最后核心的诸人没一人被捕，就连临高来的黄二少爷也安然无恙……
“黄兄，我等素知你家与那髡贼有血海深仇，这广府沦陷百余日，朝廷竟然毫无动作，想必是那奸臣庸吏阻塞了圣听。”梁存厚突然热切地对黄禀坤拱手道：“不知道黄兄可愿意铁肩担道义，进京把这广府的消息传出去！”
内容未完，下一页继续阅读