陆九渊他认为穷理不必向外探求，只需反省内心就可得到天理。
口气与刘清不知天高地厚的“不问岭南禅”如出一辙。
不过似乎越是偏远一点的人，越有这种“我已经了解了全世界”的狂傲，就好像王yAn明的老师陈献章先生，是明代心学的奠基者，被後世称为“岭南（第）一人”、“岭学儒宗”。
“哥们，虽然你我不对付，可我还是要劝告你一句——”陈成苦口婆心道：“你这种看法，在这个时候还是挺新颖，挺有创造力的，可毕竟是''''''''主观唯心主义''''''''，在後世是很不入主流的呀！”
想明白了，像王yAn明那样，那就成了圣人;
想不明白，愈发觉得自己了不起，“我就是上帝”，成为尼采也还好，可就怕有尼采的疯，没有尼采的才，那就是真疯子啊！
“我要你管！”刘清怒道：「我看你的诗，也没见有什麽见地么！又或者说，阁下的诗里，其实有什麽高论，是我们都没有看出来的，那还要听你给我讲一下！”
陈成从一开始就知道，这道问题其实恐怕没有正确答案——
毕竟刘清专说了“二次论心”，而不是後面的五六七次，五六七的讨论，肯定是更加深入的，可是他不提，那就说明，五六七次佛祖也没有告诉阿难答案。
而是一直告诉他：你这种想法也不对，那种想法也不对，反正你小子说什麽本佛爷都有道理告诉你，你说得不对。
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